Великі чудеса Божі оточують людину від народження до самої смерті, можна навіть сказати, що людина живе усередині Божого дива, ім'я якому - створений світ.

Навколишній видимий світ людини - прекрасний, гармонійний, в нім є все, що необхідне для життя людини. Господь не просто створив матеріальний світ, але і заклав в основу його закони, керуючись якими, людина може пізнавати його, але не може відміняти або створювати нові.

Ще прекрасніший невидимий світ - світ духовний, ангельський. І перші люди насолоджувалися ним і мали безцінну, солодку можливість спілкуватися з Самим Творцем.

Гріхопадіння приховало цей вищий світ від очей людини, і тепер тільки по Божественному Одкровенню духоносним мужам чоловік може судити про невимовну красу того світу, про який написано: Не бачило того око, не чуло вухо, і не приходило те на серці людині, що приготував Бог таким, хто любить Його (1 Кор. 2, 9).

Але людина і видимий світ не залишені Богом, і Його Любов до занепалої людини - це теж найбільше диво. І з цього дива відбулося наше Спасіння  - Втілення Христа Спасителя, Страшна Жертва Голгофська, Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа, Його славне Вознесіння.

Кров’ю Своєю Господь заснував і затвердив Церкву і встановив Таїнство Євхаристії. І ось вже дві тисячі років щодня здійснюється для нас, грішних, це Диво з чудес - під виглядом хліба і вина вірні причащаються Тіла і Крові Христових, залучаються на землі вічному Царству Божому.

Це диво - для всіх і для кожного на землі, тільки віруй і з покаянням звернися до Подавця вічних благ. У цю блаженну і святу мить з'єднуються в людині Вищий мир - духовний - і мир матеріальний, і Дух Святий одухотворяє, прояснює відсталу матерію. Це і є реальний зміст всякого дива - взаємодія невидимого Духу з видимою матерією.

Велике диво Євхаристії здійснюється прикровенно, недоступно для наших органів почуття, але всякий, що причастився Христових Таїн, відчуває в душі віяння благодаті Божий, що свідчить про диво. І ця прикровенность вищого з чудес Божих не випадкова: Господь оберігає свободу нашу, щоб не рабськи, не з примусу ми йшли за Ним - але доброю волею і синовію любов'ю. Під час спокуси від диявола в пустелі Господь наш відкинув диво, що твориться ради поневолення людського духу, і повторив заповідь, дану при Старому Завіті: Не спокушай Господа Бога твого. Проте під час Свого земного життя Господь створив велику кількість чудес, по не прореченої   Своїй милості  приходивши   на допомогу хворим, страждаючим, захоплюваним злими духами. Частина з них описана в Євангелії, відомості про інших не дійшли до нас, тому що, як пише Євангеліст Іоанн: Багато що і інше створив Ісус; але, якби писати про те детально, то, думаю, і самому миру не вміщати б написаних книг (Ін. 21, 25).

Перед Божественною Любов'ю до страждаючий   людини відступали закони матеріального світу: покійні воскресали, невиліковні хвороби залишали людину, сліпонароджені прозрівали, від народження німі і глухі чули, біси з криком покидали роками мучених ними людей, чудово умножалися хліба і приборкувалися люті бурі. Але те, що для нас є порушенням законів матеріального світу, насправді миру духовного, такого, що живе Божественним життям, є природним, гармонійним, "звичайним" ходом подій. Тому всяке диво Боже - це одкровення про прийдешнє Царство Боже. Те, що для нас і навіть для самих Ангелів, як часто співається в церковних співах, - чудове диво, то для Господа - проста, "звичайна" справа: ...Справи, які Отець дав Мені зробити, самі справи ці, Мною творені, свідчать про Мене, що Отець послав Мене (Ін. 5, 36).

І після Вознесіння свого  Господь не перестає і донині творити дива - про це тисячі і тисячі свідоцтв зберігаються в соборній пам'яті Церкви. Більш того, Він дарував чудотворну силу учням Своїм: ...Віруючий в Мене, справи  які творю Я, і він створить, і більше цих створять... (Ін. 14, 12). У величному соборі наших святих заступників першенствує Пречиста Владичиця наша Пресвята Богородиця, яка Своїм багатостраждальним життям предуготована була, щоб знати нашу неміч і скорботу, і Їй дана особлива благодать заступництва за рід людський. Благодатна допомога Заступниці нашій і святих Божих в Церкві нашій виявлялася і виявляється так рясно, що, можна сказати, стало вже звичайним, повсякденним. Але в житті людини, що вперше реально пережила диво допомоги Божої, це велика подія. Воно укріплює віру, обертає до покаяння, наповнює  людину радістю і синовію  подякою до Отця Небесного, такою, що не залишає нас в нашому земному житті.

І всяка звістка про благодатне диво, стосуючись серця людини, не запеклого богоборчеством і невірою, відгукується в ньому благоговійним подивом і радістю у Бозі, указує йому Шлях, і Істину, і Життя (Ін. 14, 6).

Багато було таких випадків. Чудеса від Бога завжди несуть людині щось світле. Але бувають дії і для порозуміння  людини, наприклад, коли внутрішньо людина погоджується на гріх. Тоді може відбутися щось таке, що відразу витвережує людину.       На жаль, не завжди людина, коли з ним трапляється диво, сприймає його так, як треба. Часто за диво приймають те, що їм не є.

Ми повинні почути, побачити і зрозуміти любов Божу  до нас і не сумувати, свято пам'ятаючи, що все можливо віруючому. Є жива віра, є живий зв'язок з Богом. Навіть коли людина прагне до віри, будучи повергнутою   на дно життя, і тоді може відбутися рятівне диво. Але найголовніше, звичайно, не в цьому.  Найголовніше в тому, що Богові вдається достукатися до наших сердець.  Найголовніше в тому, що існує Церква. Церква - це Боже диво, це та сім'я, в яку ми входимо і стаємо Божими  дітьми, оживаючи, знаходячи Бога, живучи во- Христі, духовно розпрямляючись, і отримуємо - абсолютно незаслужено, тільки по Божій  любові - радість  спілкування з Богом, яка відкривається нам не тоді, коли ми цього хочемо, а тільки в тому випадку, якщо ми з упокорюванням, усвідомлено звертаємося до Христа.  Ми бачимо диво і в тому, що за нашими немічними словами - і не тільки священиків, але і мирян - чиїсь душі починають духовно оживати і преображатися. Ми бачимо диво і в тому, що всупереч всім обставинам Церква вижила.

Хоча Церква Христова і була піддана чисельним гонінням з боку атеїстичної влади, але заліковує рани і живе, залучаючи людей до Вічного життя, прагнучи бути сіллю землі, виконуючи своє призначення.